Modèle libérale

La citoyenneté libérale et républicaine avance des perspectives alternatives sur les idéaux et les possibilités de réaliser la liberté et l`égalité entre les citoyens. Comme nous l`avons vu (p. 102), les deux sont confrontés à des défis importants qui mettent en question la viabilité même de la citoyenneté libérale et républicaine. Ici, je me borne à trois domaines qui ont particulièrement besoin d`exploration en principe la citoyenneté libérale, comme seul un «mince» statut juridique formel, peut potentiellement accueillir tous: ce qui différencie les citoyens peuvent être exprimés en privé, et l`État ne promeut pas des valeurs ou visions particulières de la bonne vie sur les autres. Les féministes étaient les premiers critiques de la stratégie de privatisation libérale, attirant l`attention sur la difficulté de séparer le public et le privé, que cela peut obscurcir et dépolitiser certains types de l`inégalité et de la liberté, et qu`un idéal de citoyenneté modélisé sur un individu rationaliste et indépendant a soit exclu ou imposé des coûts élevés d`inclusion sur les femmes et les autres minorités. 29 en effet, dans une large critique englobant à la fois les modèles libéraux et républicains de la citoyenneté, Young maintient: le capitalisme libéral Paradigme: l`élitisme et l`injustice aux États-Unis pour les libéraux, la citoyenneté est un statut juridique relativement formel qui établit une gamme importante de droits contre l`État et d`autres; les obligations de citoyenneté ont traditionnellement été considérées comme assez minces, ce qui équivaut à obéir aux lois, à payer des impôts, à servir sur des jurys, et à d`autres fonctions tout à fait déterminées qui n`affectent pas le caractère ou l`identité de l`individu. Certains pourraient voir le vote ou la participation comme une morale, mais pas généralement comme une obligation légale. Le libéralisme s`appuie lourdement sur les institutions et les lois pour parvenir à une société libérale; Bien que certains aient attiré l`attention sur la nécessité de certaines vertus ou dispositions libérales (telles que la tolérance et le caractère raisonnable) parmi les citoyens si le libéralisme est de prospérer, l`activité au-dessus et au-dessus du statut, que ce soit en termes de vertu civique ou politique participation, n`est pas centrale. Dans l`esprit du public, la participation politique peut être l`activité la plus largement associée à la citoyenneté, en distinguant les citoyens des sujets. Pour les libéraux, comme nous l`avons vu, la participation est facultative et la protection peut être obtenue par la représentation. Plus important peut être le consentement et les protections constitutionnelles limitant la portée du pouvoir politique et même de l`argumentation publique. Le libéralisme institutionnalise la démocratie par la représentation d`intérêts divers. En outre, il peut concevoir une prise de décision démocratique comme une question de compromis nécessaire entre les intérêts.

Bien qu`il existe de nombreuses variantes du libéralisme, on peut affirmer qu`en général, il s`adapte plus facilement à un modèle de «marché» de la démocratie, dans lequel les préférences individuelles fixées sont agrégées, qu`un modèle de «forum», dans lequel les vues sont articulées et développées dans public. 22 Larmore, Charles, «conceptions libérales et républicaines de la liberté», dans Daniel Weinstock et Christian Nadeau, dir., républicanisme; Histoire, théorie, pratique (Londres: Frank Cass, 2004), pp.